这一般人的本性,眼睛可以看东西,耳朵可以听声音,看的清楚离不开眼睛,听的清楚声音离不开耳朵,这诸位没有异议吧?
所以,眼睛看得清晰、耳朵听得清楚,不是可以学习到的,这是很清楚的了。
这也推翻了先生方才所说:‘人的本性是善良的,他们作恶只是由于丧失了本性的缘故。’
如果人的本性生下来就脱离了它固有的性质和特性,那就一定会丧失本性。
那么由此看来,那么人的本性是恶的就很清楚了。
所以说,人本性的美和心地的善良,就像视觉清晰离不开眼睛,听觉清楚离不开耳朵一样。
如果人的本性生来就脱离他的本质,一定会丧失它的美和善,这样人性本恶就是很明显的了。”
此话一出,齐紫书微微颔首,向洛黎轻声道:“虽然我并未研究过儒家典籍,但所谓大道殊途同归,这位荀平先生已然是近乎于道。
那位孟离先生虽然也算是博学鸿儒,而且能言善辩,但相比于荀平先生,对于儒家典籍终归是在理解上低了一层。”
洛黎并未认同,却是笑着问道:“此话怎讲?孟离先生条理很是清晰,礼数也周全,无论从哪方面看都是谦谦君子温润如玉,怎么就不如荀平先生了?”
齐紫书看着洛黎很是皎洁的双眸,无奈笑道:“洛姐姐,你明明看得出,又何必试我?
你我都并非循规蹈矩之人,这位孟离先生固然是谦谦君子,可终归并未形成自己的理解,依旧是走在往日先哲的道路上。
而这位荀平先生能融会贯通,走出一条并不同于传统儒学的道路,在我看来自然是要强上三分。”
洛黎眼神悄然间融化了三分,不知是为何,只是微微颔首后就继续听那两位的辩论,没有再继续发问。
此时的孟离和荀平并未听到二人的评价,还在全力思索对方提出的观点,并想尽办法驳斥对方。
孟离灵机一动,心中大喜,表面仍然不动声色,淡然开口道:“先生所说,确实有些道理,可在下还有一问,圣人曾说,普通人也可以成为上古人皇和圣人那样有品德的人。
若是人本性就是恶的,无论怎么教化,终究是无法完全将恶的一面隐藏起来。
而恰恰相反,若是人性本善,只要不染尘埃,或者将俗世污秽擦去,就有机会成为圣人那样的人。
就比如人皇大禹,他成为圣人那样的人物是因为他能实行仁义法度,并且推行天下。
这样说来,仁义法制就是可以被常人懂得,也可以做到的。
然而这是一般人都具有的素质,也是可以做到遵守仁义法制的条件,这便是人性本善。
所以,普通人可以成为禹那样的人也就很明显了,如果仁义与法制不能够认识,也不能够做到,那么,即使是大禹,也不能懂得仁义法制,也不能实行仁义法度。
这难道不能说明人性本善吗?”
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